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第二七三八章 王道進行時

小說:九煉歸仙| 作者:博耀| 類別:武俠修真

王道,常與「霸道」相對稱:無偏無黨,王道蕩蕩。

在很早的時期,人族先賢孟子最早提出了王道的概念:聖人成了君王,其統治即是王道,故也可說成「聖王之道」。王,顧名思義,就是高高在上的意思。「王道」是說君主以仁義治天下,以德政安撫臣民的統治方法。

孫豪從小秉承的家教,其根源就在於人族的儒者學說,而遠古先賢孟子,實乃儒者聖人。

修行了霸道的孫豪,現在決定修行王道,看似是一種矛盾的選擇,但認真思考之後,孫豪卻是覺得,霸道和王道,在很多領域怕是並不衝突。

放在統治天下的時候,王道的確是跟霸道相勃。

但放在其他處理事物的方向的時候,霸道和王道,有的時候,甚至是一種程度的區別,是一種一脈相承的修行之術。

就連統治力,其實霸道和王道,也有著一些相互交融的地方。

黑暗世界之中,前面,孫豪以無比霸道的姿態,帶領臘族,莫離族和黑虛族完成了整個黑暗世界的征服。

那麼現在,當所有的種族都在自己的統治之下的時候,孫豪覺得,或許,這正是自己修行王道的大好時機。

畢竟來說,孫豪現在乃是黑暗世界,死亡星域真正意義上的第一人,乃是真正的王,那麼現在,自己就的確是可以在治理整個黑暗世界的過程之中,認真去領悟王道之術了。

孫豪這一路走來,經歷很多,許多時候,孫豪都登頂了大陸之巔,成就過高高在上的管理者,話說,孫豪對於怎麼統治,怎麼管理,倒是絲毫不缺經驗。

任何一個管理,其實都是一種金字塔一般的構架,任何一個統治都不是一個人能夠完成的。

王道之術,其實首先,應該就是自己的用人之術。

一個真正的王者,手下必然有一群得力的臣子;

王道之術,最重要的,應該還是自己的管理之術,也就是自己頒布的各種法典,各種規矩,等等。

領悟了這些之後,熟悉運用這些東西之後,自己的王道,應該就能有一些更高的領悟了。

這其實說穿了,也就是王道之政。而根據人族的典籍記載,所謂王道之政,有著典型的特點,謂之「不違農時,谷不可勝食也;數罟不入池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也」。

這句話的意思就是,減輕人民負擔,遵循自然規律,人們豐衣足食,雖死無憾,這就是「王道」。

它是一個很大的範疇,大體由兩大部分組成:一是最清明的社會政治;二是比較完善的倫理道德。

而,清明的社會政治,是王道的主要部分。

孫豪修行過霸道。

對於霸道的理解,相當到位。

現在理解王道,居然有了不少借鑒作用。

說來,也是有意思,孫豪要修行的陰陽大道,需要性質截然相反的純陰純陽。

這就是兩個巨大的矛盾點,孫豪一路走過來,居然是完成了純陽和純陰之軀的修行,到時候,只要孫豪同時將純陰和純陽放出來,對於陰陽大道的領悟,就能達到一個很強的領悟。

實際,孫豪在修行純陰純陽的過程之中,已經對於陰陽之道有了很多領悟,現在,就差一個機會,馬上就能得到一個巨大的提升了。

現在修行的王道,跟孫豪過去修行的霸道,又是一個相對矛盾的存在,也是一種對比性極強的大道,要完成這樣的修行,修士就必須有著十分清晰的判斷力。

孫豪開始插手臘族的管理,開始構建涵蓋整個黑暗世界的新秩序。

進入真正的修行之中,孫豪對於王道的理解逐漸深入。

王道,實際上就是人們在一定的歷史時期,處理一切問題的時候,按照當時通行的人情和社會道德標準,在不違背當時的政治和法律制度的前提下,所採取的某種態度和行動。

反之,如果不顧一切,依靠權勢,蠻橫逞強,頤指氣使,巧取豪奪,就是所謂霸道了。

孫豪開始主政之後,黑暗世界的各個種族,起初的時候,是膽戰心驚,生怕大魔王一個不高興,來個順我者昌,逆我者亡,血洗各個大陸。

誰知,真正的政策下來之後,黑暗世界各個種族豁然發現,大魔王管理,居然十分的人性化,對各個種族一視同仁,制定出來一套十分合理的,循序漸進的法則和制度。

而且,大魔王居然破天荒地召開了協商大會,就各種法則和制度,進行了充分的醞釀和討論之後,這才逐步頒布實施。

孫豪對黑暗世界的管理,最終採取了類似人族的構架,臘族為核心聖地,建黑暗聖殿,建立一套科學合儡子政策,向各族召集精英,進入神殿培訓。

孫豪親自擔任黑暗聖殿第一任殿主,臘擔任黑暗聖殿的第一任大長老。

莫離族和黑虛族分別建立莫離殿和黑虛殿,成為黑暗神殿的兩大分殿,各自負責一定族群的弟子招收和培養。

智莫離和武黑虛分別擔任兩大分殿殿主,併兼任黑暗聖殿的副殿主。

依附聖殿,孫豪組建了神衛軍,遍布各個種族。

所有的構架到位之後,孫豪開始組織神衛軍向外擴張,黑暗世界之中,沒有佔領的黑水晶數不勝數,甚至是更遠的地方,也有著強大的黑暗勢力存在。

臘族的黑暗聖殿勢力開始擴張,逐漸地,整個黑暗世界,在這種擴張的過程之中被揉為了一體,各個種族開始相互交融,更多的地盤,更多的資源,成為了黑暗聖殿的外圍實力。

不知道過去了多少年,臘里沙的大名,已經傳遍了整個黑暗世界。

黑暗聖殿之上,那一面代表著孫豪的巨大黑水晶盾牌造型,已經成了整個黑暗世界的象徵和標誌。

在孫豪的主導下,按照孫豪的意志,孫豪所在的這個黑暗世界,也開始推行全新的紀年之法。

火祭變成了年,開始真正和外邊的虛界接軌,而孫豪也在黑暗世界之中足足三千族性的擁護和支持之下,登頂黑暗之主,整個黑暗世界進入黑暗元年。

黑暗世界到底有多寬,孫豪也沒能探知到盡頭,黑水晶一簇一簇的,古不變,如若不是孫豪這樣的實體修士探知到,黑水晶在黑暗世界之中,也是虛幻的。

黑暗聖殿領導的整個黑暗世界,在孫豪的主導下,逐漸形成了開明的管理體制,形成了高度的政治自由。

整個黑暗世界,顯得一片歌舞昇平,到處一片和諧。

可是就這樣,沒過多少年,僅僅只是黑暗三百年左右,黑暗世界爆發了一場巨大的波動,不止一個種族,不止一代修士卷了進去。

這是一場爭取更多的自由和權利,打破固有的權利構架,試圖顛覆黑暗聖殿統治的巨大的運動。

推行王道,仁義之道的孫豪感知到這場運動之後,並沒有第一時間出來鎮壓,而是十分詫異地,出來感知為何會搞成現在這種局面。

結論,讓孫豪啼笑皆非。

造成這場聲勢浩大的運動的原因是多方面的,而其中最為主要的方面,居然還是自己仁厚的政策,開明的政治給了發起者發動的勇氣。

這麼多年的時間過去,大多數修士,尤其是那些新生代的修士,早已經忘記了大魔王的恐怖,他們現在,正在理直氣壯地,在孫豪制定的規則之內,為自己爭取更多的權利和利益。

出現這樣的事與願違的情況,讓孫豪突然覺得有些迷茫了,王道不是最為仁厚的治理之道嗎?不是最應該受到擁護的政治嗎?為何會有那麼多人的不滿?

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