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第499章 提升自己

小說:官場調教| 作者:八月炸(書館)| 類別:歷史軍事

第500節第499章提升自己

黑鐵膽平時就通過記日記,經常做一些人生的思考。這次為了進一步精練自己的人生哲學,他又回顧了周恩來、富蘭克林、曾國藩等人在修養上面的精華。

黑鐵膽覺得,做為一個新時期的領導幹部,其主要修養其實就是三個方面,即如何做人、做事、做官。

他在自己的電腦中一邊梳理,一邊敲出了一篇文章。

做人、做事、做「官」,三位一體、互為關聯、相輔相成。做人是根本,做事是目的,做「官」是載體。做「官」需先做人,為「官」應有所為。作為一名公職人員、一名黨員幹部,為社會奉獻些什麼,在生活和事業中留下點什麼,在人生歷程中書寫些什麼,關注和思考怎樣做人、做事、做「官」,對於歷史、對於社會、對於自我,都是十分有意義的。胡.錦濤同志說,「在我們的社會主義社會裡,是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆,堅持什麼、反對什麼,倡導什麼、抵制什麼,都必須旗幟鮮明」。胡.錦濤總書記提出的以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀,把人格、黨性和政德融為一體,為我們指出了做人、做事、做「官」的和諧發展和科學抉擇之路。

——關於做人。做一個什麼樣的人,怎樣做人,是每一個黨員領導幹部都必須認真思考和對待的問題。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,特別是社會主義榮辱觀,關乎黨性修養,關乎個人進步,也關乎黨的先進性。高台起於壘土,高山隆於微塵。每個黨員幹部都是黨的血液和細胞,是黨在人民群眾心目中的具體形象。

人生來有兩種重要屬性。一是自然屬性,二是社會屬性。人生來就在一定的地域、背景、人文和環境之中,誰都不可能脫離這個基礎而生存和生活。自然屬性決定人有主觀的一面,天賦、個性以及生存需要。社會屬性對人有客觀的要求,給予責任和義務。做人,不得不考慮自然屬性,不能不考慮社會屬性。做人,必須將個人能力與社會責任統一起來,必須將「取」的權利和「予」的義務統一起來。

做人是一種境界,是一種修養,是一種責任,是一個大課題。我們中華民族歷來講究做人的道理。古代就有著名的「人性本善」論與「人性本惡」論之爭。歸根結底,「本」即是「末」,關鍵通過「做」的過程看本質,其實是一種對如何「做人」的高度關注,是人性向善的渴望與宣揚。《易經》里說,「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」。中國哲學界認為這是中華民族的根本精神和氣質。做人要做「君子」,做人要「厚德載物」,做人要頂天立地,行正言正,經得起風浪的考驗,也經得起歷史的檢驗。

對於如何做人,古人有一段話講得很好:「敬天地,忠社稷,孝父母,和夫婦,友兄弟,信朋友,睦鄉鄰,施窮人,救危困」。古人言:「不患無位,患所以立。」「立」就是立德。毛.澤東同志曾指出,黨員幹部要做「一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益於人民的人」。在中國特色的社會主義國家,在全面建設小康社會的新形勢下,黨員幹部「做人」,必須要有起碼的良知、行為的準則、健康的胸襟和高尚的境界,要有胸懷天下蒼生的歷史責任感和社會責任心,繼承傳統,吸取「仁、義、禮、智、信」中的積極成分,弘揚傳統道德觀念的優秀積澱。同時,更要堅持以社會主義榮辱觀立身、立德、立功、立言,做個有益於黨的事業的人,有益於社會的人,有益於人民的人。

近代學者梁啟超說過,「人生於天地間,各有責任。一家之人各個放棄其責任,則家必落;一國之人各個放棄其責任,則國必亡。」人總是要做點事的,事有大有小,有多有少,但做事才有意義,做事才是對人生的負責。而作為一名黨員幹部,做好事、做實事則是一種義不容辭的責任。鄧小平同志說:「做事就是要心中以百姓社稷為重,撥亂反正,興利去害,為國家民族鞠躬盡瘁。」**同志指出:「我們**人,要立志做大事,不要立志當大官,要把心思用在工作上,用在為人民群眾謀利益上。」**同志要求:「常修為政之德,常思貪慾之害,常懷律己之心,真正當好推進改革開放和現代化建設的帶頭人,當好為民造福、為民解難的貼心人。」這是對每一位**員、每一位領導幹部的諄諄告誡。

——關於做事。「功崇惟志,業廣惟勤」。做事需要有遠大的志向和堅定的意志,需要良好的作風和篤實地躬行。尤其**員和領導幹部,必須確立科學的發展觀和正確的政績觀,從民族復興、富國強民的目標出發,堅定**和建設中國特色社會主義的理想信念,堅持全心全意為人民服務的宗旨,有高度的使命感和責任感,始終把自己看作黨的肌體的重要細胞,做事要誠,做事要實,言必行、行必果。只有紮實做事,才能創造出色的業績,實現人生的價值,獲得人生的樂趣。只有求真務實,才能把全心全意為人民服務的思想內化為自己的信念,轉換成自己立言立行的根本準則,才能為最廣大人民群眾作出應有的貢獻,最終才能經得起人民群眾和實踐的檢驗。

——關於做官。每個黨員領導幹部都具有三重角色。從社會角度看,是一名生活並奮鬥著的公民